قاموس الساقية
💐مدونات امير رزق الزومة💐
تتكون الساقيه من قطع رئيسيه واخري فرعيه
القطع الرئيسية
الحلقة
بت ام حليقه
التوريق
العطفه
جميعها مرتبطه مع بعضها البعض بعود كبير يسمي
التوري يركب عليه الكديس
الحلقه فيها33 سندقيقه وعميان
والعود الأساسي. للساقيه يسمي التوريق
يركب علي الاسكاك والحمار علي موقعين الموقع يسمي
الكاليق
يقول الشاعر
انا توريق الحديد الماب يسوق نعسان
ان شدولو الجباتي يقطع الكران
التوريق يصل بين بت ام حليقه والعطفه
والعطفه تكون في موضوع الماء بين الاسكاك والكمي وتتكون من اربعه قرون تركب فيها فاشوقات ثمانيه وبين كل فاشوقتين حربه تركب في عود يسمي الترنتريقه
الالس هو حبل غليظ متلت فيه اربعه عجالات وعلي بعد كل سبعه عيون منه توجد لوقه يتربع كل قادوس علي لوقتين
وتوجد عدة حبال اخري
الجبتي والكران والالوين واللرص والخناق والقورمدي
الالس محكوم بالاشنقيرات الموزعه علي جانبيه
التكم من القطع الفرعيه هو المقعد الذي يتربع عليه الاروتي ليهش البقر وهو مثبت علي مشق الحلقة
قال عبد الله محمد خير
الدنيا يامحبوبه ماله ماب تضحك لي
والله علي مضيقي المشق
الاساس الذي تنصب عليه الساقيه الاركاقات والشعب والدقاقات التي تشد عليها المروق بشكل طولي علي الطرفين
لصناعة الجبد الذي يكمل بالدقتي
قال الشاعر
كربت الجبد وعليت بتوقي
رفعت الحلقة قت ياساقي سوقي
ومن القطع الفرعيه
الكديس و الديو والبتوق الضكر والانتايي والقورمدي والفورتي والسبلوقه وام رأسين والقلابه والدرو والفقر والمالوق والقشق والفانوق والبكق والكرك والموران واللواوير والملوين والاستمر والقوتي المشق والكوديق والتربل والمسر
تستخدم بقرتان في الساقية
وعند وجودكلتود يستخدم التور اللرقوق
قال الشاعر
توري فوق الساقي يرقل
وعمري ماسويتلو تربل
التربل الوقاية او الوساده
توضع علي رقبة التور تحت الاسناق
الكلتود هي ساقيه اخري توجد علي النهر لتصدر الماء الي الكوديق عند انحسار الماء
يفتخر احدهم ويقول
ماتاخدي المصوبن لي كريمي
اخدي القشاشق وقلع الهديمي
المدور تورو رابطلو الصريمي
المبربح تمرو في قعرو المي ديمي
تعمل الساقيه من الشمال للشمال من غير ظن الجميع وانه لمدهش حقا فالابقار تتدور حول الحلقه اتجاه الجهه الشمال فقط ولاتنظر جهه اليمين
فترات الساقيه
الفجراوي والعشاوي والكسواري
التتق لحق مصطلح. للساقية المشتركه
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
بحث عن (الساقيه
في تراث الزراعة. عند الشايقيه)
كتاب يري النور قريباً
امير رزق فرج
مارس 2014م
💫💫💥🌟💫💫💫

واخ 

لزومة. تزور ابراهيم العوام
======++==+=========
في مبادرة اقل ماتوصف به انها غير مسبوقه اطلاقا
قامت مجموعة تمثل الامانه الثقافيه بالنادي ومجموعات الزومة بالواتساب. والفيس بك (العم حسن طه صاحب المبادره والاخ هشام علي الريشه وامير رزق) قاموا بزيارة للاستاذ المبدع ابن الزومة الرسام العالمي. ابراهيم العوام نمر في منزله مساء اليوم. السبت بعد حسين وتقديم هدايا له وتحيته علي اداء حلقاته التوثيقيه عن الزومة في برنامج( اسماء في حياتنا)
كم كانت الزيارة مؤثره وذات وقع في نفس ابراهيم. وأسرته. التي طوقتنا بالكرم. الفياض
تحدث العم حسن طه نيابة عن المجموعة. مثمنن دور الاستاذ ابراهيم في الفنون والاداب علي نطاق السودان ومتحدثا عن تقدير اهل الزومة. له كفنان بارع اجاد واتحف الفن السوداني بالعديد
من الاعمال الفنيه الخالده ذاكرا له ان هذه الزيارة تعتبر مقدمه لتكريم له من اهل الزومة في داره نادي الزومة
وتحدث الاستاذ ابراهيم فرحا مسرورا بهذه الزيارة التي اطلق عليه لفته بارعه من اهله بالزومة وتحدث عن الزومة سارد ا تاريخ المنطقه وطفرتها الثقافيه وابداع اهلها في كل المجالات. وقال. انه متابع لكل الأعمال. الجليله التي يقوم بها ابناء الزومة
ووعد بتسجيل زيارة. للنادي واقامت محاضره عن تاريخ. الزومة ونحن سوف نننتهزه هذا الفرصه وندعو نادي الزومة لتكريمه خاصة انه تم تكريمه. من قبل جامعة الاحفاد. ومن رئيس الجمهورية وجهات عديده داخل وخارج السودان
وفي نهاية الزياره قامت المجموعة بزيارة. المعرض التشكيلي الملحق بالمنزل
واخذ الصور التذكاريه مع الاستاذ ابراهيم العوام شاكرين له ولاسرته

 علي ايقاع الدقلاش ( دليب المديح) والمربع والمخبوت اولاد شبو يرحلون بنا للمدينه المنورة
____________________________
في ليلة رواحنيه خالصه الحفيد هاشم عاي شبو. يدشن ديوان جده. المادح(ود شبو) بحضور عوض الجاز وبرفسير محمد عثمان صالح مدير جامعة امدرمان الاسلامية السابق وكبار رجالات منطقة. مقاشي والزومة وحزيمه ولفيف من اعيان القري المجاور
تحدث المتحدثون وامتعو ومدح المادحون وسمو بنا تحليقا روحيا خالصا
تحدث دكتور حيدر الصافي مدير البيئة. ذاكراعن ود شبو انه نشأة. نشأة تختلف عن اقرانه الذين. كانوا. يهتمون بالزراعة. ويعتبر ودشبو من المادحين القلائل. الذين بسط في اللغةة والتناول وكما ذكر الباحث. المهتم. بالمديح الدكتور عبد المطلب الفحل ان ودشبو نشأ. في بيت شعر. لايخل من التصوف اذ ان جدته كانت تننظم شعرا وذكر ايضا ودشبو اجاد في وصف معجزات الرسول (ص)

اما باتورى. الباحث والمادح. تحدث قائل ان ودشبو وقع بين اكبر مدرستي. مديح في السودان ودحليب( مساوي) بحري وحاج الماحي ( إلكاسنجر))‬‎: في قبلي
وكمل ان ودشبو تتميز. ببساطة الالحان وخفتها.
وقدم احفاد ودشبو نمازج. من المديح لجدهم تناوب علي اداءه
اولاد شبو القدام والجدد بممصاحبة الممادح احمد محمد وعمر باتتوري
وجاء دور الاستاذ. هاشم علي شبو مؤلف. الديوان ذكر ان هذا العمل تم جمعه وتحقيقه في ثلاثين عام وانه قاص في مدائح جده محللا وومفسررا مصتتصحبا رأئ. النقاد والباحثين وكل من كتبه او وثق لجده
كانت حقيقة ليلةمباركة. صادفة الجمعة2015/3/6م في نادي مقاشي الذي ابدع
شبابه في الضيافة والتنظييم